历史大区近现唐宋征文，众多历史发烧友热烈发贴。当是时，唐风漫淌，宋韵悠扬。一时兴起，也来侃侃大唐雄风、金戈铁马。盛唐辉煌的历史宴席上，菜肴丰盛，然吾喜军事，就选选有关唐朝军事情况的几道菜肴小尝一下。
唐朝是骑、步并重的年代。（本人喜好骑兵，故骑兵稍多）。骑兵依靠其高度机动和强大的作战能力在唐朝军队中确立了其牢固不可动摇的中坚地位。以武功开国的唐太宗李世民本人就善于使用骑兵。应该说，唐军之所以强大，是因为他拥有一支不但数量庞大，装备精良，可以同突厥骑兵作正面对抗且胜率极高的强大骑兵！！
那么，是什么支撑和铸就了如此强大的唐朝军队呢？
先进的军工科技、完备的军工体系和强大的军工制造能力
唐朝领先于世界的军工科技，完备的军工体系为唐朝骑兵提供了最优良的骑兵装备。单以甲而论，就有所谓“甲之制十有三”（《唐六典》），有什么明光甲、光要甲、细鳞甲、文山甲、乌鎚甲、白布甲、皂绢甲、布背甲、步兵甲、皮甲、木甲、锁子甲、马甲等等。。。。。。可谓琳琅满目，种类繁多。而且唐朝着甲士兵约占士兵总数的60%左右（《通典》），比起汉代军队的着甲比例有很大进步。开元年间，唐朝军队大约有50余万人，60%就意味着要生产至少30余万的铠甲，而且当时没有不锈钢，铁甲是要锈蚀和损坏的，平时的维护保养所费耗的力量也是十分巨大（铠甲的维护并不是单兵能够完成的），那么唐朝军工制造能力由此可见一斑！
独具特色而完备周全的唐朝马政
当代军迷多知有汉朝马政，而少知唐朝马政。唐朝的马政在汉朝马政的基础经验上发展得更加合理、高效和完备。唐朝军马的来源一靠自养二靠贸易。唐朝中央不但专设马政机构——太仆寺（这是最高机构）。而在太仆寺之下，各地还设有群牧都使、闲厩使、陇右诸监牧使等等官职，统领各地牧监。所谓牧监就是官家养马场，类似现代我国的国有商品粮食基地。多在陇右及其他合适养马的地区设置国家专用战马养马场，具体负责战马的牧养、管理与供给。国家专用战马养马场以养马数量分为上、中、下三等。其中5000匹及以上的养马场称上监，3000~5000匹称中监， 3000匹以下则为下监。各个养马场设有牧监一人（就是场主），副监1或2人。唐朝马政不但有一套庞大的机构，而且还有完备的管理制度。唐朝设立了马匹登记制度，每年秋天登记马籍（跟管理人口似的，比人还金贵）。设立了马匹分级制度、按级分配制度和上送分配制度，区分良马、劣马、驾马等，定期上送殿中省尚乘局供各级官府及军队使用。马匹的繁殖、死亡、损耗、烙印等等都有相关的具体管理和奖惩制度。
不过，唐朝虽大力养马但中国毕竟还是农耕文明，那么通过贸易获取优良马匹也是一个重要途径。初唐昌盛时期还不怎么样，但后来，特别是中唐之后，这样的贸易就更多了。准确的说是公元665年，吐蕃占领了党项及吐谷浑地之后，频繁骚扰兰、渭地区，可以说很大程度上控制了唐朝良马的来源（712年唐牧马减至原最高峰的三分之一）。为获取良马，唐朝频繁同周边国家或势力进行大规模贸易买马的易货贸易行为。有绢马贸易（同回纥），“缣马交易”（唐以缣一匹换吐蕃良马一匹，故谓之“缣马贸易”）与“茶马互市”等等。（也是同吐蕃）。（另：这里很有意思，文成公主入藏带去了茶叶，从上层开始流传，带动了吐蕃的饮茶风气，让饮茶成为吐蕃人的生活习惯。而后来由于吐蕃的扩张让后期的唐朝失去了良马的来源，而吐蕃人却因为嗜好饮茶而卖出作为敌对势力重要军用物资的马匹。文化交流之妙，历史之趣，齐现于此）。
但无论怎么说，无论是买马还是养马，唐朝完备的马政毕竟对唐朝骑兵有着巨大的意义。（失去养马良地，是其他方面的失误，而非马政之失！）可以说唐朝的马政让唐朝的骑兵拥有了大量最精良的战马，保证了骑兵的强大战斗力。唐代马监最多时达70万匹，（《通典》记载）。而宋朝最多时候不过才20多万匹，焉能不败？据说唐朝的战马储备量是中国汉家历代封建王朝里最雄厚的（蒙元不属于汉家封建王朝）。那么有了如此巨大而强悍的基础，唐朝骑兵焉能不强？！
唐朝尚武激昂的社会风气和氛围
有了优良的武器装备和马匹，还要有优良的军士。而唐朝民间彪悍激昂、崇尚勇武、盛行击剑游侠风气的民风，唐朝本就有胡人血统的李氏天下，更有浓厚的尚武风气。是为唐朝提供了形成优秀骑兵人才的良好氛围和温床。唐朝当时先进的府兵制度为唐朝训练了大批素质优良的沙场骑手。
唐朝先进的军事指导思想和军事科学
有了优良的武器装备、优秀的士兵和战马，还要有优秀的将领和先进的军事思想和军事科学
其一、唐朝军队的发展方向基本没有走入误区，步兵、骑兵等各兵种组成合理，平衡发展，汲取了唐朝以前军事经验教训。以骑兵小举一例，当时的唐朝军队汲取了隋朝时期的重甲骑兵机动性差，在对付灵活的农民义军时候被动不堪的教训。彻底的抛弃了马铠，走上了轻骑兵的正确道路，将机动能力、防御能力、攻击能力较好的平衡了起来。
其二、唐朝军队讲究军形、队形、训练有素，军形、距离、计算精确，指挥到位，已达冷兵器时代的顶峰！最能体现唐朝领先于时代的军事科学和先进军事思想的莫不过兵著。比较著名的有《唐李问对》、《卫公兵法》、《太白阴经》等。这些军事著作，虽不及《孙子兵法》在现代那么著名，但却是在《孙子兵法》等前人军事著作的基础上进一步发展起来的
比如：《唐李问对》中讲有（选取小部分按我理解的意义来讲的）：
1、攻击防守互相溶为一体，密不可分，攻中有防、防中有攻，可相互转化。这不但指出了运用防御和进攻的内在机巧，更包含了转化的辨证的哲学思维。
2、前人兵法中攻心为上思想的更进一步阐释，不仅仅要摧毁其意志更要破坏其战略意图。
3、著名的“奇正”之论。继承《孙子兵法》中奇正之说，更进一步详细而具体的。讲运用奇正之目的，在于避实击虚，又隐蔽自己之虚实。当无拘用法，无正侧先后、主力侧卫之拘泥。
又比如：《卫公兵法》也继《孙子兵法》之后，更进一步的丰富和发展了军事思想。
1、在继承《孙子兵法》第十三篇用间中用间的精华后，更进一步讲如何反间谍。
2、讲速决与持久之辨证关系。
3、带有现代战斗能力评估意味的军队战力强弱标准评价，并不简单以兵力多寡而论，考虑的方面包含装备、训练、将帅、士气等等。
（《太白阴经》我未有直接接触，不敢妄言，但见我国军事博物馆专家于前两书并列，想必必有可观之处。有达人可以教我。）
总之，唐朝军事科学和军事思想的发展已经引入了数学、辨证的元素，进入了科学的大殿堂，阵法记录也较前详细而全面。
这样，有团结、勇敢军事技能娴熟的士兵、有优良的装备和马匹，有这样先进的军事科学思想武装大脑，难怪唐朝军队所向披靡、威震四夷！！！